Навряд чи ми зможемо знайти батька в здоровому глузді, який бажав би поганого своїй дитині.
Пригадую, який сплеск емоцій викликала звістка про те, що у нас буде дитина. Вірніше сказати, наша Алісонька вже була. Так, на той момент вона була ще не сформована, але вона вже була, і у неї буде чудове майбутнє. Я з Ларисою міг годинами міркувати про те, як ми будемо виховувати її, одягати, обов'язково плавати, танцювати і так далі. Ми обклалися книгами, вивчаючи розвиток плоду і перші роки життя дитини. Упевнений, більшість переживали щось подібне. Ми всі бажаємо щастя нашим дітям, щоб вони були розвиненими, успішними, а головне, хорошими людьми.
Що таке добре і що таке погано?
Яким же чином ми можемо визначити стандарти: що добре і що погано? Звідки ми можемо черпати це знання? На наших семінарах ми говоримо про духовний розвиток дітей. Я задаю чоловікам питання про те, як вони розуміють, що таке духовне виховання. Найчастіше вони ототожнюють це з високою мораллю. Показовим є те, що чоловіки в більшості своїй погоджуються з тим, що в основі моральних стандартів лежать Божі Заповіді.
Якби двадцять років тому мене запитали про заповіді, я без сумніву сказав би: «Не убий, не вкради і не чини перелюбу». Чи знав я Бога тоді? Ще ні. У мене були невиразні уявлення про Нього. Але навіть якщо ми не знаємо Бога, дивно те, що ми знаємо про існування Його заповідей для людства - заповідей, які визначають духовну основу нашого життя.
Чи достатньо цього знання? Не достатньо. З двох причин. По-перше, це всього одна третина знання, тому-що всіх заповідей десять. По-друге, з цих заповідей ми бачимо, що високим моральним стандартам повинні відповідати не тільки справи, але й думки. Іншими словами, справи - це прояв внутрішнього духовного стану людини. Духовна людина не просто знає заповіді, а живе відповідно до них.
Цікаво також і те, що заповіді можна розділити на дві категорії. Перші чотири говорять про взаємини Бога і людини, а решта - про взаємини між людьми. Мене вражає те, що початком високого морального стандарту для людських відносин є повага до своїх батьків. Якщо ви хочете дізнатися духовний стан людини - подивіться на його ставлення до батьків.
Необхідність особистого прикладу
Особливо важливо те, що перші чотири заповіді є підставою нашої духовності. Вона починається і існує тільки в наших особистих взаєминах з Богом. Якщо ми хочемо закласти правильні духовні підвалини в житті дітей, то необхідно починати з себе. Психіка дитини влаштована таким чином, що він сприймає і засвоює не те, що ми говоримо, а те, що ми робимо. Наше життя є ілюстрованим підручником і керівництвом по духовності для майбутніх поколінь.
Один чоловік разом з дев'ятирічним сином заїхав в супермаркет за покупками. Коли вони під'їхали до каси, візок був наповнений до верху. Касир збиралася пробити чек, але чоловік нагадав, що вона забула порахувати упаковку з водою, що стоїть на нижньому ярусі візку. Син допомагав татові везти візок до машини і несподівано запитав: «Тату, навіщо ти сказав, що у нас є вода? Ніхто про це не знав. Ми могли б заощадити гроші і сходити в кафе». Здавалося б буденна ситуація, але насправді реакція тата може дуже яскраво показати його духовний стан. Байдужий і такий що не бере участі в житті дитини тато просто не звернув би уваги на репліку сина. Такий батько дуже зайнятий своїми власними думками, щоб вникати в «безглузду» балаканину підлітка. Батько-перфекціоніст був би зачеплений за живе - адже син не виправдовує очікувань і ганьбить його чесне ім'я. Такий батько почав би читати синові тривалу мораль і дорікати. Жорсткий і неврівноважений батько дав би запотиличник і накричав. Але, на щастя, у хлопчика був люблячий і мудрий батько, який уважно подивився в допитливі очі сина, посміхнувся і відповів: «Синку, ти помиляєшся. Про це знали троє: ти, я і Бог». Вони продовжили свій шлях. Батько дав синові дуже важливий духовний урок...
* Це уривок з книги Олександра Марченка «Сила батьківства». Повна версія книги доступна безкоштовно для користувачів сайту: https://247.org.ua/